علي أصغر مرواريد
79
الينابيع الفقهية
لأن سببها وهو الأبوة مثلا باقية ، بخلاف الثانية لأن سببها وهو العقل وقد زال بالإغماء فلا يعود إلا بأمر جديد .
علي أصغر مرواريد
79
الينابيع الفقهية
لأن سببها وهو الأبوة مثلا باقية ، بخلاف الثانية لأن سببها وهو العقل وقد زال بالإغماء فلا يعود إلا بأمر جديد .